اسلام و زنان

کانون زنان ایرانی :دکتر کرمی گفت که در طی فعالیت‌های علمی خود در شهر قم شاهد حضور فعالان حقوق زنان از طریق لابی و گفتگو با مراجع در خصوص احکام فقهی بوده و بنابراین نتایج گرفته شده مبنی بر استقلال فقه از واقعیت اجتماعی ناصحیح است. دکتر سارا شریعتی در پاسخ گفت همین واقعیت نشان می‌دهد که برخی مواضع و تغییرات در فتاوا، حاصل بحث و استدلال فقهی نبوده بلکه حاصل لابی و فشار اجتماعی است و در نتیجه در مواضع نظری فقها تغییری حاصل نشده و این مطلب، یافته‌های پژوهش را تأئید می‌کند.

کانون زنان ایرانی – بجای اینکه افراطیان تصویر مسلمانان را به جهان پیشکش کنند ، ما به اکثر مسلمانان این شانس را دادیم تا اظهار نظر کنند . از انها در مورد اسلام وطرز تفکر شان ، پرسیدیم ، همچنین از آنها در مورد دموکراسی و این که کدام عملکرد آمریکا سبب خشم شان می شود ، سوال کردیم .
بجای اینکه عده ای محدودی از اسلام صحبت کنند ، در این کتاب بسیاری از مسلمانان را مورد سوال قرار دادیم تا نظر خودشان را ارائه دهند . از ۴۴ کشور آمار تهیه کردیم و نظریات شان را نوشتیم. وقتی اوباما به ترکیه سفر می کرد ،پروفسور” جون اسبستویو” که من با وی را در تهیه کتاب همکاری داشتم ، نسخه ای از کتاب را به اوباما داد . اوباما گفت : ” این کتاب باید مطالعه شود ” .

زمانی که پیامبر اسلام موضوع ارث زنان را در جامعه آن روز مطرح کرد با مخالفت های فراوانی مواجه شد به گونه ای که حتی برخی یاران او با ایشان مخالفت کردند اما پیامبر بر این امر تاکید داشتند و در نهایت هم آن را اجرا کردند. موضوع آن است، زنی که سال ها هیچ حق و حقوقی نداشته، حتی خود او بعد از مرگ شوهر به ارث می رفته، در عرض کم تر از ده سال، به میزانی از شان و حضور در جامعه بشری آن روز دست می یابد ،که در آن دوره قابل تصور نبود .حالااین پرسش مطرح است و باید از مراجع اسلامی و فقها و مفسران پرسید که ما تا چه میزان از آن نقطه ای که پیامبر آن را در ۱۴۰۰ سال پیش ارتقا داد، جلوتر آمده ایم؟

برای من سخن گفتن زنی دردمند و مذهبی با رویکرد سنتی (اسطوره ای) از خواسته های جنبش زنان در کنار دیگ آش نذری تعجب آور نیست.آنچه مرا متعجب می کند، حضور فیزیکی «توجیه حضور» برخی فعالان سکولار جنبش زنان در کنار دیگ آش است

مرنیسی از اسلامی می‌گوید که زنان در آن حق و حقوق بیش‌تری نسبت به دیگر ادیان الهی دارند و این که بنیادگرایان در کشورهای عربی سعی می‌کنند که این حقوق را تحت لوای فرمان خدا نادیده بگیرند: «بخشی از قوانین اسلام با دیگر ادیان آسمانی همچون مسیحیت و یهودیت مشترک است، اما حکم طلاق برای زنان در اسلام به صراحت مطرح شده است.شما می‌توانید به راحتی در قرآن کریم آیاتی را پیدا کنید که از زنان حمایت کرده است و شاید بنیادگراها بعضی از آیه‌ها را به نفع خودشان مصادره کرده‌اند و تمام مدت به آن‌ها تکیه می‌کنند، در حالی که اسلام با زنان مهربان است.