استفتاء درباره جراحى زیبایى
سایت خبری تحلیلی انتخاب: هفته گذشته خبر استفتاء از مراجع درباره حق مولف را چاپ کردیم و حالا خبرى که ایسنا راجع به استفتاى جراحى زیبایى منتشر کرده است: با توجه به افزایش روز افزون جراحى هاى زیبایى که در مواردى حتى احتمال ضرر و زیان نیز براى افراد وجود دارد. به گزارش ایسنا نظر مراجع تقلید را درباره این گونه عمل هاى جراحى جویا شد که متن سئوال ایسنا و پاسخ آیات عظام در پى مى آید. نظر به آن که تعداد جراحى هاى زیبایى روزبه روز در حال افزایش است و افراد بعضاً با پذیرش خطرات جانى چنین جراحى هایى به آن اقدام مى کنند، حکم شرعى حضرت عالى درخصوص انجام جراحى هاى زیبایى غیرضرورى که بعضاً با خطراتى نیز همراه است، چیست؟ ضرورت جراحى زیبایى چگونه تعیین مى شود؟
• پاسخ آیت الله العظمى سیستانى
«اگر احتمال مرگ یا نقص عضو باشد و احتمال به قدرى قوى باشد که براى عقلا موجب خوف باشد جراحى مذکور به هیچ وجه جایز نیست و اما اگر چنین ضررى نداشته باشد جایز است حتى اگر ضرورى نباشد مگر این که مستلزم گناهى مانند نگاه نامشروع یا لمس نامحرم باشد که در این صورت فقط در صورت ضرورت جایز است و ضرورت را خود مکلف باید تشخیص دهد. مثلاً اگر چهره انسان مشوه باشد معالجه ضرورى است و در مورد زنان طبیعى است که زیبایى در بسیارى از موارد ضرورى است.»
• پاسخ آیت الله العظمى موسوى اردبیلى
«ضرورت جراحى زیبایى باید با نظر پزشک متخصص و متعهد معین شود و اگر از آن جراحى ضرر و یا خطر بزرگ و معتنابهى متوجه شخص گردد جایز نیست و در صورت غیرضرورى بودن در فرض مذکور به طریق اولى جایز نیست.»
• پاسخ آیت الله العظمى مکارم شیرازى
«جراحى زیبایى درصورتى که خطر و ضرر مهمى نداشته باشد و توسط هم جنس صورت گیرد و مفسده دیگرى بر آن مترتب نشود اشکالى ندارد.»
• پاسخ آیت الله العظمى صانعى
«به طور کلى جراحى براى زیبایى فى حدنفسه حرمت شرعى ندارد، لکن اگر همراه با احتمال ضرر و مشکلات و حرج هاى متعدد و شدید و سخت باشد همان مرض هاى پوستى و بدنى صعب العلاج، به خاطر آن گونه ضررها حرام و غیر جایز است و در حلیت و حرمت ذکر شده ضرورت و عدم ضرورت تاثیرى ندارد مگر آن که فردى اگر این عمل جراحى زیبایى را انجام ندهد خود ترک عمل باعث مشقت و صدمه فراوان غیرقابل تحمل در زندگى مى گردد که در آن صورت باید بین حرج و ضرر حاصله و خطرهاى جانى کسر و انکسار شود و تشخیص آن هم بعد از معلوم بودن مقدار ضرر و حرج با فتوى مى باشد و ناگفته نماند که این فرض، نادر اما صور مختلفه اى دارد.»
• پاسخ آیت الله العظمى نورى همدانى
«در فرض سئوال جایز نیست و نسبت به وجود ضرورت باید مورد و خصوصیات آن مشخص گردد تا پاسخ داده شود.»
• پاسخ آیت الله العظمى صافى گلپایگانى
«اگر ضرر معتد به نداشته باشد و مستلزم حرام از قبیل نظر و لمس نامحرم نباشد فى نفسه اشکالى ندارد و اگر با خطر و ضرر همراه باشد یا مستلزم محرم دیگر باشد جایز نیست.»
• پاسخ آیت الله العظمى فاضل لنکرانى
«اگر طبق تشخیص پزشک متخصص و مورد اطمینان عمل مذکور خطر جانى و ضرر قابل توجهى براى شخص داشته باشد انجام آن جایز نیست.»