تیتر یک

کانون زنان ایرانی- نرگس جودکی :دکتر صدیقه وسمقی ، پژوهشگر و نویسنده کتاب “زن، فقه و اسلام” می گوید :”تمام قوانینی که از فقه گرفته شده ، قابل تجدید نظر هستند .هیچ یک از احکامی که از فقه گرفته شده مثل احکام مربوط به قوانین اجتماعی و خانوادگی ، حکم شرع نیستند که غیر قابل تغییر باشند.”
او معتقد است “آن بخش از قوانین فقه که از سنت اخذ شده قوانینی هستند که در جامعه مسلمانان اولیه عمل می شده ومتناسب با شرایط زندگی آنان بوده است .بدیهی است که ما هم امروز باید قوانینی متناسب با زندگی و شرایط جامعه خود داشته باشیم .درباره آن بخش از فقه هم که از قرآن گرفته شده دلیل قطعی وجود ندارد که بگوییم تغییر احکام خلاف شرع و مخالف اسلام است،اگر تغییر در جهت و متناسب با شد بارویکرد اسلام باشد می توان قوانینی را وضع کرد که منافاتی با قرآن نداشته باشد.”

کانون زنان ایرانی : “دولت نهم عزم خود را جزم کرده که با تدابیری چون تفکیک کتابهای درسی برای دختران و پسران ؛ کوتاه کردن طول مدت تحصیل دختران ؛ سهمیه بندی و بومی سازی جداسازی جنسیتی را نهادینه کند”.این گفته نیره توکلی جامعه شناس است . وی می افزاید :”سه دهه پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی محمد تقی مصباح یزدی از شکست سیستم پرورشی نظام اموزشی ایران خبر می دهد و همزمان وزیر آموزش و پرورش هم می گوید که رد پای شیطان را در کتاب های درسی پیداکرده است و قصد دارد با تغییر نظام آموزشی در ایران مدارس ؛ نماز جمعه ؛ مساجد و خانه ها را با یکدیگر مرتبط کند.”

کانون زنان ایرانی -امین علم الهدی :وارد شرکت که می شوم به یاد فیلم چهارشنبه سوری می افتم. دیوارهای کثیف با اتاق های شلوغ. زنان و مردان کارگری که منتظر تلفن سفارش کار ایستاده اند. تیپ زنان از زنی با چادر به کمر بسته تا دختری با مانتو و روسری مرتب و حتی به نوعی براساس مد متغیر است. مردها نیز از این قاعده مستثنی نیستند. مردانی با سبیل های در رفته و شلوارهای کردی تا پسران مو شانه کرده و مرتب.
وقتی به رئیس شرکت که مردی تقریبا میان سال است مراجعه می کنم. سئوالاتی می پرسد از جمله :”کارگر چند ساله می خواهی؟ چه تیپی باشد؟ قد و هیکلش برایت مهم است؟”

ترانه بنی یعقوب :خانه اشتغال محله ناصرخسرو در یکی از کوچه های تنگ و باریک بازار این منطقه واقع شده است . خیاطی و صنایع دستی مهم ترین فعالیت زنان اینجاست. زنانی که بیشترشان یا سرپرست خانواریا بد سرپرست اند و شرایط مناسبی ندارند .
آن ها خیاطی می کنند و بازارفروش شان را از طریق شبکه حمایتی تعاونی های تولیدی زنان خانه محله ناصر خسرو که متعلق به شهرداری منطقه ۱۲تهران است می یابند. قبل از ایجاد این شبکه حمایتی، زنان خودشان با رفتن به بازار با بازاریان و مشتریان ارتباط برقرار می کردند.

کانون زنان ایرانی -باران محمدی :آلونک ها در راهروهایی باریک با سقف ریخته و خشت نما و کابل های برق آویزان از هر سو در یک ردیف به گونه ای قرار گرفته اند که باد از هر سو درهای آن را به هم می پیچاند. آلونک ها اتاق هایی ۹ متری هستند که از دو الی ۱۲ نفر در آن زندگی می کنند که معمولا توسط استادکارها در اختیار خانواده ها قرار می گیرد.

کانون زنان ایرانی -آیدا قجر :حدود ۶۴.۵ درصد از زنان شاغل را زنان مجرد، مطلقه و یا بیوه تشکیل می‌دهند. بر اساس باور عمومی، زن موفق زنی است که در زندگی خود کامل باشد و اگر نقصی در زندگی پیش آید از دید همه مقصر آن زن است، به شکلی که مرد خانواده به جای جبران نقص در زندگی، زن را محکوم می‌کند و اداره‌ی امور داخلی خانواده‌ را به شکل مستقیم به وی مربوط می‌داند. قوانین تبعیض آمیز در لبنان نیز فشار زیادی به زن‌ها آورده است. در کشوری که توریسم منبع اصلی درآمد آن بوده و ارتباط گسترده‌ای با خارجی‌ها وجود دارد،‌ زن لبنانی در صورت ازدواج با مرد خارجی قادر به انتقال تابعیت خود به فرزند یا فرزندانش نیست.

کانون زنان ایرانی- جایزه پنجمین دوره از تندیس صدیقه دولت آبادی به هیچ اثری تعلق نگرفت. وجود سانسور ، خودسانسوری و نیز موانع بسیار دیگری در شرایط فعلی ایران موجب شد تا هیات داوران پنجمین دوره از جایزه ی “تندیس صدیقه دولت آبادی” از اعلام نام اثری که در خور این جایزه باشد؛ خودداری کنند .عصر روز شنبه ۱۷ اسفند مراسم بزرگداشت روز جهانی زن توسط مرکز فرهنگی زنان با حضور تعدادی از پژوهشگران، فعالان، نویسندگان و هنرمندان حوزه زنان برگزار شد.

کانون زنان ایرانی – ترانه بنی یعقوب :”دختران ایرانی پس از قاچاق در پاکستان به فروش می رسند.این دختران اغلب با ازدواج های قلابی به این کشور منتقل و در شهرهای مختلف آن به فروش می رسند .”این گفته شهلا معظمی استاد دانشگاه تهران در سی و سومین نشست علمی قاچاق زنان و کودکان در آسیای مرکزی است که عصر سه شنبه در دانشگاه تهران برگزار شد .به گفته او در مناطق فقیر نشین کشور ما مانند خراسان جنوبی خیلی از خانواده ها با عقد رسمی دختران شان را با تصور شوهر دادن به این دام می اندازند . ازدواج هائی که قلابی است و بعدا این دختران از کشورهائی خلیج فارس و پاکستان سر در می اورند . ”

کانون زنان ایرانی- فریده غائب: “حبس فعالان زن، حبس جنبش زنان ایران نیست.” گروههای مختلف جنبش زنان ایران این شعار را روی پوستری برای آزادی عالیه اقدام دوست،یکی از فعالان جنبش زنان که اکنون در زندان اوین است، نوشته اند .این گروه ائتلافی در آستانه هشت مارس، روز جهانی زن، کنفرانس مطبوعاتی وکلای فعالان زن در زندان و در آستانه زندان را در حالی برگزار کردند که عالیه اقدام دوست، زینب بایزیدی ، شهناز غلامی ، روناک صفارزاده از فعالان جنبش زنان در زندان به سر می برند و بسیاری از فعالان دیگر این حوزه در روندی که دادگاه ها در پیش گرفته اند در آستانه زندانی شدن هستند.