تیتر یک

کانون زنان ایرانی – پدری به نیروی انتظامی زنگ می‌زند و می‌گوید دختر من از کشور خارج شده چرا اجازه می‌دهید؟ من پدرشم. من باید اجازه خارج شدن دخترم را از کشور بدهم. بالاخره ما باید امنیت خانوادگی را حفظ کنیم. خانمی هم گذرنامه می‌گیرد و پدرش هم به او اجازه می‌دهد هر کاری هم می‌خواهد می‌کند. خب این دیگر اجازه پدرش است و او اجازه داده است و پدرش در جریان است. قانونگذار این‌گونه دیگر مسئولیتی ندارد.

کانون زنان ایرانی -امر آموزش با دو مقوله رشد اقتصادی و پیشرفت اجتماعی پیوندی تنگاتنگ دارد. البته به همان اندازه که ارتقاء میانگین سطح آموزش در هر کشور دارای اهمیت بالایی است، توزیع عادلانه آموزش بین ساکنان آن سرزمین نیز مهم تلقی می‌شود. در جهان امروز سهم دختران و زنان از فرصت‌های آموزشی، بسیار کمتر از پسران و مردان است و نابرابری‌های مبتنی بر تفاوت جنسیتی همچنان به حیات خود ادامه می‌دهد

کانون زنان ایرانی:‌ اقدامات تبعیض-آمیز مجلس و مقامات دولتی از رؤسای دانشگاه‌ها گرفته تا وزیر علوم، مغایر با قانون است. این سیاست‌های تبعیض‌آمیز علیه زنان، بیش از پیش فرصت رشد هویت اجتماعی زنان را گرفته و مانع حضور قدرتمند آنها در جامعه می‌شود که خود باعث بروز آسیب‌های اجتماعی بسیار علیه آنان و در نهایت جامعه خواهد بود. بنابراین وظیفه هر شهروندی است که نسبت به این اقدامات اعتراض کند.

کانون زنان ایرانی :آیا انقدر سخت است که به اینجا بیایند و ببینند با زندانیان تازه وارد چگونه برخورد می کنند ؟این جا در قرچک ورامین نه تنها زندانیان تازه وارد را لخت می کنند که توسط زندانیانی که مثلا مورد اعتماد هستند معاینه داخلی مقعد و مهبل هم می شوند . به طوری که بازرس دو انگشتش را تا جایی که برایش ممکن است در واژن و مقعد زندانی تازه وارد می کند به طوری که چند روز بعد از ورود به داخل بند دچار بیماری های قارچی و عفونی می شود و در بیشتر موارد بعد از آن بازرسی وحشیانه حتی قادر به راحت نشستن نیستند .همیشه فکر می کنم که آیا این حرکت آنها نوعی آزار جنسی نیست ؟

کانون زنان ایرانی :دلم می خواهد وسط این سوله لعنتی بنشینم و داد بزنم که لعنت به هر چی قانون بی عدالت .بعد از ده سال زندانی کشیدن انگار دارم تازه معنای شکنجه واقعی را با گوشت و خونم لمس می کنم . نمی دونم این فکر از مغز کدوم آدمی ترواش کرد که سرنوشت دو هزار زن و ۴۰ الی ۷۰ کودک زیر دو سال رو به این جهنم بکشونه .آب زندان قرچک آلوده است و بسیار شور، حتی پزشکان همین زندان توصیه می کنند برای مسواک زدن هم از این آب استفاده نکنیم و به صورت نمادین یک لوله آب شیرین به هر بند داده اند که مدام قطع می شود . توی آب این لوله از پر مرغ گرفته تا کرم دیده می شود

کانون زنان ایرانی – سمانه موسوی – حتی امروزه، با توجه به تحولات اجتماعی و معیشتی که زمینه کمرنگ تر شدن برخی از این سنت های خشونت بار فراهم آمده است، اما بازهم هستند کسانی که به پیروی از این سنت ها اصرار دارند. به عنوان مثال سرباز زدن از “ناف بری” توسط والدین دختر گاها موجب دلخوری و یا حتی دشمنی خانوادگی گردیده است. و یا در مواردی که بزرگان طایفه تلاش میکنند به جای اجرای “خون بس” از طریق دادن دختر به خانواده مقتول، دیه شرعی بدل کنند، اما هنوز رسم خون بس منسوخ نشده و همچنان احتمال انتقام جویی میان دوطایفه وجود دارد.

کانون زنان ایرانی – سولماز ایکدر -زنی دستم را می گیرد و به چادرش می برد. درون چادر دخترش خوابیده است . دست ها و پاهایش در زلزله شکسته اند اما بدتر از آن جراحتی است که روی شکمش نقش بسته است. فکر می کنند پزشک هستم و می توانم دخترک را درمان کنم مادر می گوید:« پسرانش برای درمان به بیمارستان فرستاده شده اند اما دخترک که هنگام زلزله ترسیده و بجای پناه گرفتن فرار کرده آوارها غافل گیرش کرده اند و به شدت زخمی شده است .» زخم ها کاری هستند اما پدرش از ترس جدا کردن دخترش از اعضای خانواده ترجیج داده او را گوشه چادرشان بخواباند تا او درد بکشد و مادرش در تنهایی برای بی پناهی او اشک بریزد .زنان این روزها دردهای زیادی را بر دوش می کشند دردهایی که انگار همچون آوار زلزله بار دیگر هر روز بر سرشان آوارمی شود .

کانون زنان ایرانی -زینب غالبی :
در حالی که می دانیم در طول قرون گذشته که در نبود قانون و دادگاه ها، رسیدگی ها شخصی و قومی- قبیله ای بود و آثار این رسیدگی های شخصی و نبود قانون چیزی جز برچیده شدن آرامش و امنیت و هویت یک انسان به معنی واقعی کلمه نبوده است پس چه می شود که دوباره رسیدگی های شخصی و انتقام جای قاضی و قانون را گرفته است؟
گرچه انتقام زودتر آتش خشم و کینه را خاموش می کند اما آثار دراز مدت آن همان آثار سلب آزادی و امنیت و آسایش مردم است. یک روز حمله به افغان ها،روز دیگر حمله به ترک ها،روز دیگر سایر ادیان و … تا انجا که دیگر نظام قضایی بعد از این همه تلاش برچیده می شود و باز نظام قومی قبیله ای آغاز به کار می کند و رسیدگی ها بر طبق نظر و منش یک قوم است و تمام اصل های قانونی مثل اصل برائت،اصل قانونی بودن جرم و مجازات ها،اصل صلاحیت شخصی،قبح عقاب بلابیان و … از میان می رود.