روایتی دیگر از حمله به کارگاه خرم آباد: با تحمیل هر هزینه ، مقاوم تر می شویم /جلوه جواهری
در اتاق بودم که صداها مبهم شد. صدای فریادی بود انقدر آشنا که انگار ادامه خوابی بود که گفته بودم.
ادامهدر اتاق بودم که صداها مبهم شد. صدای فریادی بود انقدر آشنا که انگار ادامه خوابی بود که گفته بودم.
ادامهکانون زنان ایرانی : رونوشت این نامه به دادستان دادگاه انقلاب خرم آباد؛مجلس شورای اسلامی و مجمع تشخیص مصلحت نظام ارسال شده است.اولین گام این فعالان هم ثبت این نامه در قوه قضاییه بود.جواهری می گوید:”برای ثبت نامه و درخواست ملاقات با شاهرودی به دفترخانه قوه قضاییه رفتیم که حکیمی؛ معاون شاهرودی با ما وارد مذاکره شد و گفت که رسالت شما خوب است و من هم مدافع حقوق زنان و کودکان هستم منتهی شما برای کارهایتان باید مجوز می گرفتید و ما هم همه مشکلات را برایش توضیح می دادیم.”
ادامهبالاخره یک فقیه شهامت به خرج داد و در برج و باروی سخت سنت های تبعیض آمیز ازدواج رخنه ای ایجاد کرد.
حضرت آیت الله صانعی فتوا دادند: «ازدواج مجدد مرد بدون اجازۀ همسر اول، خلاف شرع و معصیت است»
جام جم آنلاین:رئیس ومعاون مجتمع قضایی خانواده ۲ صبح دیروز در جمع خبرنگاران به تشریح شرایط و چگونگی تدوین لایحه
ادامهسازمان تربیت بدنی اصفهان اجازه نمیدهد که دو خبرنگار زن برای تهیهء گزارش از بازی سپاهان اصفهان و کاوازاکی ژاپن
ادامهکانون زنان ایرانی :منصوره شجاعی و طلعت تقی نیا از فعالان جنبش زنان به دادگاه انقلاب اسلامی احضار شدند. شجاعی
ادامهکانون زنان ایرانی :”برخورد با زنان شرکت کننده در کارگاه آموزش حقوق زنان در خرم آباد خلاف قانون اساسی و حقوق شهروندی است.”این واکنش فریده غیرت حقوقدان پس از بازداشت فعالان کمپین یک میلیون امضا در خرم آباد است. ۲۵ شرکت کننده کارگاه آموزش حقوق زنان که قصد آشنا کردن زنان خرم آبادی را با حقوقشان داشتند صبح روز جمعه با برخورد تند نیروهای امنیتی دستگیر وروانه زندان شدند.
فریده غیرت این حادثه را به لحاظ حقوقی بررسی می کند :”به هیچ وجه برگزاری چنین جلساتی نیاز به کسب مجوز ندارد و هر برخوردی با آن زیر پا نهادن هر گونه حقوق شهروندی است.”
کانون زنان ایرانی -فرزانه ابراهیم زاده :در کنار پیمان دائمی ازدواج یک نوع دیگری از ازدواج در میان تمدن ها رواج یافت که شکل پیمانی آن مانند ازدواج تابع شرایط سخت وفاداری نبود. اما شکل فحشایی را که به معنای بی بند و باری بود نیز نداشت. این گونه ازدواج که در بیشتر آن ها در پناه دین و باورهای مذهبی شکل می گرفت در تاریخ «فحشای مقدس» می گفتند . این گونه ازدواج که در آغاز به عنوان خشنودی خدایان و جلوگیری از فساد اخلاقی بود؛ در هر جامعه متفاوت بود
ادامهمرکز خدیجه بنت خویل این روزها همکاری نزدیکی با مرکز انصار المرات دارد، در کنار تشویق زنان به خوداشتغالی این دو نهاد با مشارکت علما و حقوقدانان در تلاشاند در زمینهء حق رانندگی و حمل و نقل راحتتر در سطح کشور و بدون حضور مردان و برداشتن نقاب از روی صورت اقداماتی انجام دهند
ادامهکانون زنان ایرانی _لیلا صحت: شهناز غلامی از فعالان حقوق زنان در تبریز که از ۲۹ مرداد امسال در زندان
ادامه