حقوق برابر

از وجوه زنانه‌ی جنگ حتما بسیارها نوشته‌اند اما از برخی مسائل هرچه گفته شود کم است.
در تب‌وتاب جنگ، زمان و شدت علائم پریود در خودم و بسیاری از دوستانم دچار تغییراتی شد.

تهاجم نظامی به رهبری ایالات متحده به عراق در سال ۲۰۰۳، فراتر از یک تغییر رژیم سیاسی، منجر به دگرگونی‌های بنیادین و غالباً مخربی در بافت اجتماعی و وضعیت حقوقی زنان این کشور شد.

شعار «زن، زندگی، آزادی» یک گسست مهم است. نه چون فقط یک شعار است، بلکه چون مرکز ثقل را جابه‌جا می‌کند. زن را از حاشیه به متن می‌آورد…

در این متن، نقش و حضور زنان در تاریخ هنر ایران و تأثیر آن بر شکل‌گیری روایت‌های فرهنگی مورد بررسی قرار می‌گیرد. با تمرکز بر تجربیات زنان کولی و دیگر فرودستان، اهمیت بازخوانی و بازپس‌خوانی تاریخ‌های نادیده و حذف‌شده تأکید می‌شود. این مطالعه نشان می‌دهد که چگونه روایت‌های رسمی اغلب از ثبت و حفظ صدای این گروه‌ها خودداری کرده است و در نتیجه، تاریخ هنر ایران ناقص و یک‌جانبه باقی مانده است.

سکانس آغازین فرار شبانه پیلار همراه با پسرش، فاقد تأکید دراماتیک است. نه موسیقیِ برانگیزاننده‌ای وجود دارد و نه ضرباهنگ پرشتابی. دوربین با فاصله‌ای تقریبا نزدیک و آرام حرکت می‌کند. این انتخاب از همان ابتدا، قرارداد تماشاگر را مشخص می‌کند. احتمالا فیلم قرار نیست خشونت را نمایش دهد، بلکه قرار است ساز و کار و پیامد زیستن در آن را دنبال کند. این آغاز، روایت را از منطق کلاسیک خارج می‌کند. فرار پیلار پایان یک وضعیت نیست، بلکه فقط جابه‌جایی موقت آن است.

به طور معمول، در زندان زنان لاکان هفته‌ای سه وعده مرغ و دو وعده غذای گوشتی به زندانیان داده می‌شد، اما میزان گوشت بسیار کم بود؛ به‌طوری‌که گاهی به هر زندانی تنها یکی- دو تکه گوشت در خورش می‌رسید. این وضعیت به‌ویژه پس از کاهش مرخصی‌ها و بازگشت زندانیان رأی‌باز بدتر می‌شد، در واقع حجم غذا دیگر پاسخگوی نیاز زندانیان نبود.

ایرنا، شخصیت اصلی فیلم، زنی اوکراینی است که در دوران پساشوروی و با مشکلات اقتصادی شدید مواجه بوده است. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و بحران اقتصادی ناشی از آن باعث شد بسیاری از زنان فقیر برای تأمین زندگی و خانواده به کارهای غیرقانونی و حتی روسپی‌گری تن دهند.

مأموریتی که بیش از همه از ذهن نوح الشغنوبی عبور می‌کند، به تاریخ هفدهم سپتامبر برمی‌گردد؛ در منطقه الساحه در شرق شهر غزه. نیروهای اسرائیلی در آن تاریخ یک خانه را بمباران کرده و بیش از ۳۰ عضو از یک خانواده گسترده را کشته بودند. بیشتر اجسادِ آن خانواده زیر آوار مانده بود.

تجاوز کنشی است که سویه‌ای دیگری ستیز و یا زن ستیز دارد و ریشه‌هایش را باید در فرهنگ مردسالار جستجو کرد. مردسالاری که به مردان امکان می‌دهد با سلطه‌ای تن کامانه زنان را به انقیاد خود درآورند. مردان در تجاوز به زنان به فتح و تسخیر آنان در نظامی می‌اندیشند که در آن مردها از گذشته تاکنون سرور و سالار بوده‌اند و گفتمان حاکم بر نظام ذهنی‌شان گفتمان یک قبیله، طایفه و نسل را تعیین می‌کرده است.

می‌گوید همسرم هیچ حقی در زندگی مشترک برای من قائل نیست، نه سهمی از خانه نه هیچ دستاورد مالی که در زندگی داشتیم. توضیح می‌دهد: «من مهریه داشتم اما به قول معروف مهریه را کی داده و کی گرفته. بعد از چالش‌های بسیار با هم توافق کردیم که سه دنگ خانه را به نام من بزند و من در عوض نیمی از مهریه‌ام را ببخشم.