زنان فلسطین

در روزهای اخیر ویدیویی از اشکان خطیبی، بازیگر سابق ایرانی و جنگ‌طلبِ امروز، منتشر شده است که هر انسان آزادی‌خواه و صلح‌طلبی را دچار خشم و انزجار می‌کند.

آزاده ثبوت:تطریز سوزن دوزی سنتی فلسطینی با دوخت ضربدری است، هنری باستانی که قرن‌ها توسط زنان انجام می‌شده است. سوزن دوزی هایی که لباس های زنان را زینت می‌دهند، داستان‌های سرزمین، تبار و زندگی را در خود جای داده اند. این هنر که از مادر به دختر منتقل می‌شود، حافظه ای بدنمند و کنشی جمعی است. حتی در طول تبعید، جنگ های پی درپی و نسل کشی هر نسل هویت خود را از طریق دستان خود بازتولید می‌کند. برای فلسطینی‌ها، هر دوخت راهی برای حفظ خانه، فرهنگ، جامعه و خاطره سرزمین می‌شود.

براءه قندیل نویسنده و شاعری اهل غزه است. او علایق چندوجهی دارد و در زمینه‌های ترجمه، بازاریابی و توسعهٔ کسب‌وکار کار می‌کند. براء عاشق مطالعه و یادگیری زبان‌هاست. او رویای آیندهٔ بهتری را دارد که با عزیمت از غزه به مالزی برای تحصیل در کارشناسی ارشد بازاریابی آغاز می‌شود.

در دسامبر ۲۰۲۳، یک موشک اسرائیلی بزرگ‌ترین مرکز درمان ناباروری غزه، مرکز باروری البَسمه (Al Basma IVF Centre) را هدف قرار داد. در اثر این انفجار تنها، بیش از ۴۰۰۰ جنین و بیش از ۱۰۰۰ ویال اسپرم و تخمک بارورنشده نابود شد.

نامش فاطمه، نام خانوادگی حسونا، بیست و پنج ساله، اهلِ غزه، عکاس خبرنگاراست، شاهدی که قابهایی با تصاویر و کلمات ساخت و اینگونه قصه‌ها و غصه‌های سرزمینش را، جاودانه کرد. فاطمه آرزو دارد سفر کند با اینکه هرگز از غزه خارج نشده است. همینطور است فاطمه آرزو دارد سفر کند، اما همان‌طور که خودش می‌گوید، هرگز فلسطین را ترک نخواهد کرد، به‌ویژه اکنون، در حالی که نسل‌کشی در جریان است. وظیفه‌‌ی او ماندن در آن سرزمین و مقاومت است، همان‌گونه که همواره چنین کرده‌اند، از زمانی که کشوری دیگر به خود اجازه داد آن‌ها را نابود کند.

نامه سرگشاده کن لوچ و پل لاورتی خطاب به جامعه‌ی بین‌الملل سینماگران در حمایت از صلح ترجمه: مصطفی احمدی کن

بازدید از نمایشگاه آثار پیکاسو در موزه‌ی هنرهای معاصر تهران در فروردین امسال و دیدن اثر معروف ضد جنگ ایشان، نقاشی ” گرنیکا”، موجب سرودن شعری در تقبیح جنگ شد.

این متن به چالش‌های کنونی مقاومت عمومی زنان در فلسطین در مقایسه با انتفاضه‌ی اول و دوم می‌پردازیم.

تفاوت فلسطین با دیگر ساختارهای ستم بر جمعیت های اقلیت سازی شده در دنیا این است که این ستم به طور قانونی و مورد حمایت نهادهای بین المللی و دولت های دموکراتیک است یا دست کم در برابر آن هیچ عملی صورت نمی گیرد.